Ελαστικοποίηση των κριτηρίων οπλοκατοχής

«Ήμουν σε αυτοάμυνα», λέει ο 88χρονος που πυροβόλησε χθες δύο ληστές που μπήκαν στο σπίτι του, ενώ του ασκήθηκε ποινική δίωξη για βαριά σκοπούμενη σωματική βλάβη, παράνομη οπλοκατοχή, παράνομη οπλοχρησία και ψευδορκία — αφέθηκε ωστόσο ελεύθερος μέχρι την εκδίκαση της υπόθεσης. Είμαι αναφανδόν υπέρ της εκτεταμένης οπλοκατοχής στην κοινωνία (μετά από ψυχιατρικό έλεγχο των αιτούντων), αλλά και άμεσης οπλοχρησίας όταν μπαίνουν σπίτι σου χωρίς την άδειά σου. Όσοι υποστηρίζουν πως μπορεί να μπουν σπίτι σου επειδή πεινάνε . . . Συνεχίστε την ανάγνωση του «Ελαστικοποίηση των κριτηρίων οπλοκατοχής»

Σε τι διαφέρουν φιλελεύθεροι και φιλελέδες;

Υπάρχει γενικότερα μια σύγχυση όσον αφορά τους όρους φιλελεύθεροι και φιλελέδες. Καλό είναι να μην συγχέονται, γιατί οι φιλελεύθεροι είναι απαραίτητοι εταίροι μιας δημοκρατικής πολιτείας μαζί με τους συντηρητικούς και τους σοσιαλιστές. Ο όρος «φιλελέδες» είναι απαξιωτικός χαρακτηρισμός Ελληνικής έμπνευσης, δηλωτικός του ακραίου φιλελευθερισμού. Ας ξεχωρίσουμε όμως στην πράξη τα πολιτικά χαρακτηριστικά που διαφοροποιούν τους φιλελεύθερους από τους φιλελέδες για να μην αδικούμε τους πρώτους . . . Συνεχίστε την ανάγνωση του «Σε τι διαφέρουν φιλελεύθεροι και φιλελέδες;»

Μη θεολογική οπτική

Η κυβέρνηση θέλει ένα μάθημα θρησκευτικών, γενικά και αόριστα, για τις θρησκείες — η Εκκλησία το θέλει να εστιάζει στον Χριστιανισμό. Το Συμβούλιο της Επικρατείας δικαίωσε την Εκκλησία — ωστόσο, θεωρώ πως και οι δύο κάνουν λάθος. Το μάθημα των θρησκευτικών όπως το θέλει η Εκκλησία σε μένα τουλάχιστον είχε αποτύχει. Μέχρι τα τριάντα μου από την θρησκεία είχα αντιληφθεί τρία πράγματα: ο Θεός μας αγαπάει, αλλά δεν θα διστάσει να μας κάψει στην κόλαση· ο έρωτας είναι κάτι βρόμικο και πρέπει να το φυλάμε για όποιον αγαπήσουμε αληθινά· και το αγνώστου προέλευσης «πίστευε και μη ερεύνα» . . . Συνεχίστε την ανάγνωση του «Μη θεολογική οπτική»